大日羽神的部落格

今天就先來解說一下 有關大日殿(十)的問題:

問一:

[您的意思就是說，不管我白天吃飯、晚上睡覺都是在精進；那麼所謂的「大浪至」其實也在精進範圍，根本也是大日殿內的東西，也是「佛」嗎？]

*****

簡答之:

抱歉 因為我習慣空性的說法 一時沒交待清楚!

今天就趁機再來解說一下!

[本來面目]原本就不可說 無法言之 無以形之

所以 諸佛說法 皆是[方便]及[如是]!

我部落格裡的所有文章

所使用的名詞名相 也都是[強說][方便說]

然而 所說的內容都是絕對實相!

實相世界 唯佛知之 無法教之!

欲成道者 唯有將[小我轉化成大我]; [行深波羅蜜多]

將整個身體轉化成無私的愛…

那麼 才能証得本來 知曉實相!

這是唯一成道/回老家的方法!

光由聽法 學法 理解法理方面著手 仍是偏一邊

必須將法理用來整肅內心小我 擴展自己的心胸及大愛

[知行]兩者二合一; 既知又行; 既行又知 才能成就!

*****

[本來面目][實相][天心]真的無法言說

因為那是一種整體性/全面性的狀態

只要是你用名詞名相來解釋實相 都是概說!

因為任何的名詞名相都只是實相的極小點

光以這個點來認知實相 只能驚鴻一瞥!

但是諸佛為了要教導學生 必然只能用方便的如是來解說

那麼 [大日殿][佛][金剛座] 這些名詞名相 都是方便使用而已!

所有能說/能用/能教/能寫…都是在實有界裡

[實有界]是[本來面目]的用!

[本來面目][實相]有其[質性][體性];

一切萬有皆是由這個本來面目之[質性][體性]生出!

*****

我先來談[本來面目]的[質性][體性]部份!

[本來面目]的[質性][體性]

有許多方便性的名詞來代表:

我們稱之為 [本/大我][本/天性][本體][神性/佛性][本/天心]

[大道][實相][虛空/空性][同一味/一][根源][老家]

[玄][吊詭][混沌]…等等 諸多名詞!

這些名詞指的都是用來形容那 無法形之 無以名之的[本來面目]!

*****

再來 我們談[空生萬有] [空有一體]!

光只有本來面目之體性/空性 無法有作用 無法有動力

故虛空必須生出一切萬有來行精進運動!

[一切萬有]即是[實有界]; 是本我的精進力量

[本來面目]必須創化出萬物

做為自己精進的工具;作用及動能!

*****

廣義的[大日殿][一座金字塔]

涵蓋宇宙(一切萬有)的十法界/三千大千世界 所有華嚴世界!

廣義的[大日殿][一座金字塔] 指的是一切萬有世界/實有界!

在廣義的[大日殿][一座金字塔]裡頭

最頂上一層則是十法界裡的[佛法界]

[佛法界]是狹義的[大日殿]; 諸佛會所; 諸佛宮殿

[佛法界]之定義:

[具有神性本質; 且已証入本來面目之一切無論有形無形之萬有!]

[佛法界]是[塔尖]; 是[一][不二]的世界!

[佛法界]之下則是九法界; 稱為[眾生法界]!

九法界的[眾生法界]其定義是:

[具有神性本質; 卻尚未証入本來面目之一切無論有形無形之萬有!]

佛法界與九法界 是完全相反的世界;

[佛法界]是[絕對宇宙][一][真實世界]

九法界稱為[顛倒世界][幻相世界][相對宇宙]

九法界的眾生之所思所想所言所行皆是顛倒於佛世界

九法界的眾生永遠無法知曉佛世界!

*****

以上 將廣義及狹義[大日殿]再次略說!

希望有助法子釐清一切觀念!

以通常大家的認知裡 大日殿指的是狹義之說

故 往後 若我沒有特別註明是廣義之解的話

[大日殿]指的都是塔尖的佛世界!

*****

至於[大浪至]…

時間未到 我不方便解說

[大浪至]只是針對我們所在的藍煙星/地球; 及其上頭的所有物種!

目前我只能提醒大家

所謂的[大浪至] 不是諸位心想的那麼簡單

只是來個大浪或什麼重大災難

一次性把多數人類滅絕精光… 這種簡單的戲碼而已!

問這世間 不是每天都有人死亡? 誰都會死亡! 何須[大浪至]?!

若[大浪至]只是要把人類弄死/毀滅

那麼現世界 早有許多水災/地震/天坑/病毒/核災

基改/環境污染/金融風暴… 等等

何患不死人?! 何患不死很多人?!

光只是要毀滅人類或地球

人類自取滅亡能力做的比上天還好

不必要動用到我! 您說 是吧?!

那麼 有誰知道

[大浪至]會是什麼情形呢?

~~~